HUELLAS DE ALTINUM EN SAN CANZIAN
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Sin la ciudad de Altinum (Altino), Venecia no hubiese nacido. Y cuando los habitantes de Altino huyeron de su ciudad tras el saqueo de Atila, se llevaron muchos recuerdos con ellos. Hoy descubrimos algunos...que llegaron desde el siglo V.
LA CIUDAD DE ALTINUM
En los albores de su historia, Venecia no nació aislada, sino como la heredera de un vasto mosaico de ciudades que formaban parte de la antigua provincia romana de Venetia et Histria.
Cada una de ellas aportó su pulso particular al surgimiento de la futura Serenissima, pero todas compartían una misma esencia: la íntima relación con las aguas. Ríos que se abrían al mar, corrientes que llevaban mercancías y rumores lejanos desde tiempos remotos, tramas invisibles de comercio y vida. De esos vínculos acuáticos Venecia recibiría su herencia más profunda: la constancia del agua, el arte de los canales, la vocación mercantil.

La Venetia romana se desplegaba como una red vibrante, un territorio enlazado por las célebres vías imperiales que unían Rávena, Altino y Aquileia. Grandes puertos donde desembarcaban especias, tejidos y tesoros llegados del Próximo Oriente, que luego encontraban su camino a través de los Alpes hacia el corazón de Europa, o descendían por el fértil valle del Po para alimentar las ciudades de Italia. Más allá de estos centros mayores, también florecían asentamientos modestos, puntos de tránsito en un paisaje atravesado por canales y marismas, donde la rapidez del agua completaba lo que la piedra de las calzadas no alcanzaba.
Así, en la confluencia de tierra y mar, de caminos y cauces, se gestaba la semilla de Venecia, ciudad destinada a elevarse como el reflejo perfecto de su herencia anfibia.
Por varias razones se considera que Altinum es el ancestro de la célebre ciudad de los canales:

La ciudad estaba rodeada de canales y un gran canal cruzaba su centro urbano, y lo conectaba con la laguna hace 20 siglos.
El importante puerto romano de Altinum, asomado al borde interior de la laguna véneta y establecido antes del primer siglo a.C, jugó un papel importante en el inicio de la historia de Venecia porque sus habitantes fueron los que colonizaron las islas del norte de la laguna cuando Atila saquea la ciudad en 452. La diócesis se trasladó a Torcello.
Construyeron sobre marismas: Estaba en suelos pantanosos, y ya se ven elementos para la contención de la tierra, pues las orillas de esta tierra marismeña no tenían gran altura, y se inundaban. Con lo cual se empiezan a crear diques de contención de la tierra que configuran las estructuras internas de la ciudad. Se clavan una serie de troncos de madera que sujetan unos tablones, y sobre ellos se construía con una piedra blanca de Istria (una técnica muy similar a como se construirá en Venecia).
LOS RESTOS CLÁSICOS LLEGARON A LA CIUDAD
Buscar huellas de la antigüedad clásica en Venecia podría parecer un contrasentido. La ciudad apenas conserva edificios anteriores al año mil; y sin embargo, entre sus piedras asoman rastros de un pasado remoto: altares, lápidas, bustos, bajorrelieves.
En esta urbe, donde todo es insólito, los vestigios no se buscan en el suelo sino en los muros, pues fueron esas piedras romanas las que sirvieron de cimiento a la naciente Venecia.
Caminar por sus calli, sus campi y fondamenta es como recorrer fragmentos dispersos de su memoria más antigua. Cuando la ciudad véneto-romana de Altino fue abandonada, sus gentes, refugiadas en la laguna, rescataron cuanto pudieron: primero para alzar muros sobre fango y arena, después para ennoblecerlos con mármol, y finalmente para exhibir estatuas, inscripciones y ornamentos que las familias poderosas atesoraban como signo de prestigio.
Hoy, todavía, esos restos emergen en las fachadas de iglesias, palacios y casas humildes de Venecia. Entre escudos nobiliarios, mosaicos bizantinos y relieves medievales, laten silenciosos testimonios de la Venetia clásica, de una civilización que precedió a la propia Venecia.
CA' MOROSINI STROZZI Y EL SOTOPORTEGO DEL TRAGHETTO

Llegamos al puente de San Canzian desde la estrecha Calle de la Malvasia, donde te invito a detenerte. Al girarnos, vemos a la derecha el palacio Ca' Morosini Strozzi con el Sotoportego del Traghetto debajo, famoso por sus dos ancorettes que dicen dan suerte como os conté aquí.



En los almacenes que dan a esta calle ejercían su actividad, a finales del siglo XVIII, los anticuarios Svajer y Weber que consideraron útil exponer de forma permanente una especie de letrero: una muestra de lo que podían ofrecer. Y por este motivo, en las paredes externas del palacio, en el primer piso, colocaron cuatro relieves de arte clásico.

Llevan así fijados 200 años, como testimonio del expolio y el comercio de material antiguo; los estudiosos consideran que provienen de Altinum.
Conozcamos lo que representan:
Arriba, en el lado de la calle: Hilandera y niño dentro de un arco con inscripción griega: ΕΡΩΤΙΟΝ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ / Α ΜΙΣΗΝΗ


Abajo, en el lado de la calle: Bajorrelieve funerario, pareja de esposos en triclino y figura debajo

Arriba, en el lado del río: Altorrelieve de vasija

Abajo, en el lado del río: Fragmento de bajorrelieve con un desnudo masculino sin cabeza con rueda y restos de figura femenina, tal vez representando a Hércules y el rapto de Deyanira.

¿Hércules?
No olvidemos, que en el sotoportego del traghetto, paraba el ferry que en el pasado, conectaba este lugar con las islas de Murano, Burano y principalmente con la isla de San Michele (el actual cementerio) antes de que se crease la zona de Fondamenta Nove (de donde salen ahora los vaporettos a esas islas).
El transbordador acuático se estacionaba en el Rio dei Santi Apostoli frente al sotoportego (pasadizo) junto al puente que va a la iglesia de San Canzian, de modo que los viajeros esperaban resguardados.
En las columnas se anotaban temas importantes como los precios de los billetes, o cuando la laguna de Venecia se congeló.


Y hay más restos antiquísimos en Venecia, que conoceremos en otros artículos para sentirnos exploradores de tiempos remotos.
Me sigue sorprendiendo la presencia de elementos arqueológicos, de quién sabe qué valor, al aire libre. ¿Qué opinas?
EN EL MAPA ES EL PUNTO 36 DE LA CAPA "PASEO POR CANNAREGIO"
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